Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Tâm Đà La Ni Kinh [青頸觀自在菩薩心陀羅尼經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Tâm Đà La Ni Kinh [青頸觀自在菩薩心陀羅尼經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát Tâm Đà La Ni Kinh [青頸觀自在菩薩心陀羅尼經]

Tải file RTF (1.399 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by
The Seeland Monastery # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T20n1111_p0489a02║   
T20n1111_p0489a03║   
T20n1111_p0489a04║   　　No. 1111 [cf. Nos. 1112, 1113]
T20n1111_p0489a05║   青頸觀自在菩薩心陀羅尼經
T20n1111_p0489a06║   
T20n1111_p0489a07║   爾時世 尊於毘沙門天王宮，說觀自在菩薩
T20n1111_p0489a08║   往昔因緣：　「過去無量無邊阿僧 祇劫 ，有佛名
T20n1111_p0489a09║   觀照觀察如來，成佛道已，住 二 十七日說法。
T20n1111_p0489a10║   臨涅槃時，有一 天子名曰越那羅延力 。爾時
T20n1111_p0489a11║   如來為彼說此青頸觀自在菩薩心真言。時
T20n1111_p0489a12║   彼天子纔聞，獲得大悲三摩地，作是願言：『所
T20n1111_p0489a13║   有一 切眾生，若有怖畏厄難，聞我名者皆得
T20n1111_p0489a14║   離苦解脫，速證無上正等菩提。寧一 稱觀自
T20n1111_p0489a15║   在菩薩名字號，不稱百千諸恒沙如來名。』」
T20n1111_p0489a16║   爾時，世 尊復告毘沙門天王言：「當知此天子，
T20n1111_p0489a17║   於我滅度後，以 此心真言流轉，廣作佛事 ，利
T20n1111_p0489a18║   益無邊眾生，安置無上菩提之 道。陀羅尼曰：
T20n1111_p0489a19║   「(相傳言，每入 道場時，先胡跪懺悔發願已，結跏趺坐，即結淨三業印及習真言，次結三部護身印已，即結後根本
T20n1111_p0489a20║   印，誦真言七遍，頂上散印。然捧珠，或百或千，依時持)。」
T20n1111_p0489a21║   　　　　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉
T20n1111_p0489a22║   　　　　　詔注釋義
T20n1111_p0489a23║   「曩謨(引)羅怛曩(二 合)怛羅(二 合)夜(引)也(三寶)曩莫(稽
T20n1111_p0489a24║   首)阿(去、引)里也(二 合)嚩路(引)枳帝(引)濕嚩(二 合)囉(引)
T20n1111_p0489a25║   也(聖觀自在)冒(引)地薩怛嚩(二 合)也摩賀(引)薩怛嚩(二
T20n1111_p0489a26║   合)也摩訶(引)迦(引)嚕抳迦也(大悲者)薩嚩滿(上)馱曩
T20n1111_p0489a27║   砌(引)娜曩(割 )迦羅(引)(斷)也(能斷一 切繫縛)薩嚩婆(去)嚩(三
T20n1111_p0489a28║   有)娑悶訥嚕(二 合)醋灑拏(上)迦羅也(能竭三有海一 切生死苦)薩
T20n1111_p0489b01║   嚩弭也(二 合)地鉢羅(二 合)捨麼曩迦羅也(令息一 切疾病)
T20n1111_p0489b02║   薩吠底庾(二 合)鉢捺囉(二 合)嚩尾曩(引)捨曩迦羅
T20n1111_p0489b03║   也(能斷一 切災過)薩嚩婆(引)曳(引)數怛囉(二 合)拏
T20n1111_p0489b04║   也(救濟怖畏)怛寫曩莫娑訖哩(二 合)怛嚩(二 合)伊 娜麼
T20n1111_p0489b05║   (引)哩也(二 合)嚩路(引)枳帝(引)濕嚩(二 合)羅(我今禮彼聖觀自在)
T20n1111_p0489b06║   多嚩[寧*頁](引)攞蹇綻(勅 諫反；居舉反)曩摩(引)紇哩(二 合)乃也
T20n1111_p0489b07║   (二 合)(聖者青頸心真言)麼嚩多以 灑(二 合)弭(我今說)薩嚩他(利 益)
T20n1111_p0489b08║   娑馱南輸(上)[口*半](蒲[仁-二 +感]反)(一 切利 益成就清淨)阿逝(慈際反)問薩
T20n1111_p0489b09║   嚩步(引去)多南(於諸鬼神得勝)婆縛沫[口*栗]誐尾戍馱劍
T20n1111_p0489b10║   (本能淨三有道)怛儞也(二 合)他(所謂；亦云 即說)唵(釋在如意輪)阿路計(光 明)
T20n1111_p0489b11║   阿(志)路迦麼底(光 明慧)路迦(引)底訖[口*束*頁](二 合)帝(超世 閒)
T20n1111_p0489b12║   呬呬賀[口*(隸-木+士)](魔慶哉師子)摩賀(引)冐 地薩怛嚩(二 合)係 冐
T20n1111_p0489b13║   (引)地薩怛嚩(二 合)鉢哩(二 合)也冐 (引)地薩怛嚩
T20n1111_p0489b14║   (二 合)(慶哉於敏菩薩)係 迦嚕(引)抳迦娑麼(二 合)羅訖哩(二 合)
T20n1111_p0489b15║   乃閻(慶哉大悲憶念心真言)呬呬(引)賀[口*(隸-木+士)]阿哩也(二 合)嚩路
T20n1111_p0489b16║   枳帝濕嚩(二 合)囉(慶哉師子王觀自在)摩係 (引)濕嚩(二 合)羅(大自
T20n1111_p0489b17║   在)跛羅摩每怛羅(二 合)唧多(界勝慈心)麼賀(引)迦嚕抳
T20n1111_p0489b18║   迦(大悲者)矩嚕羯摩(作復作事 業)娑馱也娑馱也尾淰
T20n1111_p0489b19║   (明成就引後)禰呬(引與)禰呬(引與)禰呬銘嚩[口*藍](與我願)迦
T20n1111_p0489b20║   (引)懵(引)誐底(所希室)尾怛誐麼(皆如意)尾誐麼(遠離隱)悉
T20n1111_p0489b21║   馱裕(引)儗 (引、霓異反)濕嚩(二 合)囉(成就喻伽 自在)度嚕度嚕尾
T20n1111_p0489b22║   演底(住 持遊空者)摩訶(引)尾演底(大遊空者)馱羅馱羅馱連
T20n1111_p0489b23║   (引)捺連(二 合)濕嚩(二 合)囉(持復持帝王自在)左攞左攞(動 )尾
T20n1111_p0489b24║   麼攞(引)麼攞沒[口*栗](二 合)帝(動 搖離垢離垢身)阿(去)哩也
T20n1111_p0489b25║   嚩路枳帝濕嚩(二 合)囉(引)爾曩訖哩(二 合)史拏
T20n1111_p0489b26║   (聖觀自在菩薩角格披鹿皮衣)惹吒[禾*冬]矩吒(去、引)嚩覽摩鉢羅
T20n1111_p0489c01║   (二 合)覽摩(頭冠瓔珞垂諸華鬘)摩賀(引)悉馱尾儞也(二 合、引)馱羅
T20n1111_p0489c02║   (大成就持明佛)摩羅(引)摩羅(引)摩賀(引)摩羅沫羅沫羅
T20n1111_p0489c03║   摩賀(引)沫羅(內垢外垢大無垢)左羅左羅摩賀左羅(動 復動 大
T20n1111_p0489c04║   無動 )訖哩(二 合)史拏(二 合)[革*(蔑-戍+戊)]囉(二 合)拏訖哩(二 合)史拏
T20n1111_p0489c05║   (二 合)博乞灑(二 合)涅伽 (去)多(上)曩(能推黑色明儻 )係 (引)
T20n1111_p0489c06║   摩賀(引)鉢納麼(二 合)賀娑多(二 合)(慶哉蓮華手)左羅左羅
T20n1111_p0489c07║   [寧*頁]舍(引)左[口*(隸-木+士)](引)濕嚩(二 合)羅(行復行觀行自在)訖哩(二 合)
T20n1111_p0489c08║   史拏(二 合、上)薩波訖哩(二 合)多(上)演女(泥庾反、引)跛尾(引)
T20n1111_p0489c09║   多(黑蛇作繩線)曀醯(去、引)呬摩賀(引)嚩囉(引)賀穆佉(來來大猪
T20n1111_p0489c10║   頭)底哩(二 合)補囉娜賀寧(引)濕嚩(二 合)羅(梵燒言宮自在者)
T20n1111_p0489c11║   曩羅(引)也拏嚕(引)跛(引)摩羅吠(引)誐馱(引)哩(引)(持那羅
T20n1111_p0489c12║   延力 形力 持進者)係 [寧*頁](引)攞蹇[女*它](青頸)係 (引)摩賀(引)賀(引)
T20n1111_p0489c13║   攞(引)賀(引)攞尾灑涅(寧逸反)哩(二 合)爾(慈反引)多(引)(慶哉大猛惡
T20n1111_p0489c14║   毒得勝者)路(引)羯寫囉(引)誐尾灑尾曩(引)捨曩(除滅世 間瞋毒)
T20n1111_p0489c15║   謨賀尾灑(引)尾曩(引)捨曩(除滅世 間癡毒)戶嚕戶嚕摩羅
T20n1111_p0489c16║   戶嚕賀[口*(隸-木+士)](速疾蓮華鬘速疾)摩賀鉢納摩曩(引)婆(引、呼)(師子王蓮花者，
T20n1111_p0489c17║   觀自在菩薩即是覺花，亦名佛蓮花)薩羅薩羅(蓮花)悉哩悉哩(蓮花)蘇
T20n1111_p0489c18║   嚕蘇嚕(蓮花頸)沒地也(二 合)沒地野(二 合)(所覺所)冐 駄野
T20n1111_p0489c19║   冐 馱野弭帝係 (我令彼有情覺悟)[寧*頁]羅蹇姹曀醯(引)呬
T20n1111_p0489c20║   嚩(引)麼娑體(二 合)多僧 (去)賀穆佉(上、引)(未來左住 師子面)賀
T20n1111_p0489c21║   娑(上)賀娑(上)(笑)悶左悶左(放)摩賀(引)吒吒(上)賀(引)
T20n1111_p0490a01║   娑(去)(大訶訶笑)[木*壹](去)呬(引)暴(引)摩賀(引)悉馱裕(去引)儗 濕
T20n1111_p0490a02║   嚩(二 合)羅(來來大成就瑜伽 自在者)婆(上)拏婆拏嚩(引)簪(作舍反)(說語也)
T20n1111_p0490a03║   娑馱也娑馱也(引)尾淰(成就成就真言明)娑麼(二 合)羅娑
T20n1111_p0490a04║   麼(二 合)羅擔婆(去)誐挽(無滿反)耽路枳多尾路枳耽
T20n1111_p0490a05║   怛他(去、引)蘖耽(大憶念憶念也尊觀照觀察)娜娜(引)呬銘薩嚩
T20n1111_p0490a06║   薩怛嚩(二 合)喃(與一 切眾生)捺囉(二 合)捨曩迦末寫捺
T20n1111_p0490a07║   羅(二 合)捨喃鉢羅(二 合)賀羅(二 合)娜也摩諾娑
T20n1111_p0490a08║   嚩(二 合)賀(引)(樂見者令見、令意歡悅)悉馱也娑嚩(二 合)賀(成就福智圓滿)
T20n1111_p0490a09║   摩賀悉馱也娑嚩(二 合)賀(大成就福德)悉馱裕儗 濕嚩
T20n1111_p0490a10║   (二 合)羅也娑嚩(二 合)賀(成就瑜伽 自在者圓滿)[寧*頁]羅蹇姹(引)也
T20n1111_p0490a11║   娑嚩(二 合)賀(引青頸)嚩羅賀穆佉(去、引)也娑嚩(二 合)
T20n1111_p0490a12║   賀(引)(大師子面福智圓滿)悉馱尾儞也(二 合)馱羅(引)也娑
T20n1111_p0490a13║   嚩(二 合)賀(成就持明福智圓滿)鉢納麼(二 合)賀娑跢(二 合)也娑
T20n1111_p0490a14║   嚩(二 合)賀(蓮花手福智圓滿)訖哩(二 合)史拏(二 合)薩跛訖哩
T20n1111_p0490a15║   (二 合)多(上)演女(呢庾反二 合)跛尾多也娑嚩(二 合)賀(黑蛇作神
T20n1111_p0490a16║   線福德)摩賀羅矩吒馱羅(引)也娑嚩(二 合)賀(持大杖者福圓滿)
T20n1111_p0490a17║   斫訖羅(二 合)庾馱(引)也娑嚩(二 合)賀(持輪器仗者)賞佉
T20n1111_p0490a18║   攝娜(二 合)[寧*頁]冐 (引)馱(引)曩(引)也娑嚩(二 合)賀(法螺聲驚覺)
T20n1111_p0490a19║   嚩麼娑蹇(二 合)馱禰捨娑體(二 合、池以 反)多訖哩(二 合)
T20n1111_p0490a20║   史拏(二 合)爾曩(引)也娑嚩(二 合)賀(左肩所住 被黑鹿皮願智圓滿)尾
T20n1111_p0490a21║   也(二 合)伽 羅(二 合)拶麼[寧*頁]嚩薩曩(引)也娑嚩(二 合)
T20n1111_p0490a22║   賀(鹿皮裙者)路計濕嚩(二 合)羅也娑嚩(二 合)賀(觀自在菩薩福德圓
T20n1111_p0490a23║   滿)薩嚩悉第濕嚩(二 合)羅也娑嚩(二 合)賀(一 切成就自在)
T20n1111_p0490a24║   曩謨婆誐嚩帝(歸命也)阿哩也(二 合)嚩路枳帝(引)濕
T20n1111_p0490a25║   嚩(二 合)羅也(聖觀自在菩薩)冐 地薩怛嚩(二 合)也摩訶薩
T20n1111_p0490a26║   怛嚩(二 合)也(勇 猛者)摩賀迦嚕抳迦也(大悲者)悉鈿
T20n1111_p0490b01║   覩滿怛羅(二 合)跛娜(引)也(真言句願成就)娑嚩(二 合)賀(引)(一
T20n1111_p0490b02║   百一 十)
T20n1111_p0490b03║   「次當說此青頸觀自在菩薩畫像 法。其像 三
T20n1111_p0490b04║   面，當前 正面作慈悲凞怡貌，右邊作師子面，
T20n1111_p0490b05║   左邊作猪面。首戴寶冠，冠中有化無量壽佛。
T20n1111_p0490b06║   又有四臂，右第一 臂執杖，第二 臂執把蓮花，
T20n1111_p0490b07║   左第一 執輪，左第二 執螺。以 虎皮為裙，以 黑
T20n1111_p0490b08║   鹿皮於左膊角絡，被黑蛇以 為神線。於八 葉
T20n1111_p0490b09║   蓮花上立，瓔珞臂釧鐶珮光 焰莊嚴其身，其
T20n1111_p0490b10║   神線從左膊角絡下。
T20n1111_p0490b11║   「其青頸印：
T20n1111_p0490b12║   「二 手外相叉，左大母指插入 掌，右大母指直
T20n1111_p0490b13║   竪，二 中指作蓮花葉形，二 無名指直竪，二 小
T20n1111_p0490b14║   指左押大竪相叉。」
T20n1111_p0490b15║   　時寬延二 己巳年七月中旬一 挍了 ，後哲得
T20n1111_p0490b16║   　善本以 質而令盡美矣！　　　va jra乘無等

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.399 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Báo đáp công ơn cha mẹ


Lược sử Phật giáo


Phát tâm Bồ-đề


Phật pháp ứng dụng

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.189 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập